Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера

^ Структурные различия снутри каждой культуры в эталоне соответствуют решению главных задач мотивированного нрава:

  1. обеспечение сохранения культурной общности средствами культурного творчества и продуктивных обменов с носителями других культур;

  2. воспроизводство культурного опыта совокупного субъекта;

  3. адаптация Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера к наружным условиям функционирования данной культурной целостности (что очень животрепещуще для культур, участвующих в региональном содействии);

  4. обеспечение вхождения в жизнь культурной общности новых поколений без срыва культурной преемственности.

Но в пространстве каждой Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера культуры эти задачки решаются по-разному, что получает выражение в различных структурных связях и отношениях частей снутри культуры. Это определяет неравномерность развития культур, которая усиливается исторически сложившимися формами решения задачи сохранения и Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера воспроизводства общности, ее адаптации к наружным условиям, т.е. рвением каждой культуры сохранить самобытность. Так, к примеру, в субстанциальной области ценностного содержания государственная культура имеет набор ценностей, складывающихся исторически и образующих Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера ее семантическое ядро. Но на региональном уровне ценностное самосознание культуры безизбежно окрашено традицией и критериями животрепещущего существования общности, т.е. субъекта культуры. Так как ценностное содержание получает выражение в семиотических структурах, то правомерно гласить Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера о ценностно-семиотическом единстве определенной культуры. Оно более много представлено в текстах, которые для данной культуры являются каноническими, сакральными, репрезентативными: тексты экономического уклада, эталоны народного творчества, классика литературы, музыкального искусства Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера и т.д. Аналогично идентифицирующие черты культурного типа выслеживаются в других ареалах культуротворчества, прямо до его предметной выраженности, под которой мы осознаем идентифицирующие данную культурную целостность предметно-культурные формы. Естественно, складывается избирательное отношение Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера определенной культуры к нраву межкультурного сотрудничества. Такое отношение обосновано сначала заботой общности о самосохранении и развитии.

Природа и человечий гений не выдумали более универсального средства аккумуляции и трансляции культурного опыта, чем символ, знак Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера и текст. Универсальной знаковой системой является естественный язык народа. Если мы рассматриваем семиотические структуры культуры, то право на свой язык является идентифицирующим данную культурную общность признаком. Его универсальность посреди иных Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера признаков связывается с возможностью формирования других семиотических образований на базе естественного языка. Исчезновению культуры предшествует разрушение ее семиотических структур. Отсюда животрепещущей становится неувязка сохранения языков, знаков, канонических текстов и памятников культуры, форм культурной коммуникации народов Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера и других общностей 10.

Если исследователь рассматривает субъекта культуротворчества как структурную единицу культуры, то, естественно, внимание может быть сосредоточено на методах его идентификации и сохранения идентичности в своей культуре в критериях Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера поликультурности. Обратим внимание на то существенное событие, что в этом случае идентичность определяется нами по признаку конкретно совокупного субъекта культурного типа, но никак не по личным вариантам самопозиционирования личности в той Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера либо другой культуре. Хотя и на индивидуально-личностном уровне сказываются транскультурные процессы. Человек может производить выбор относительно своей идентичности и выступать таким макаром в качестве мигранта меж культурами, на физическом уровне и творчески пребывая Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера в определенной государственной культуре. «Культурные скитальцы» обостренно лицезреют свое скитальчество и часто драматически переживают свою неприкаянность и прививку на живом древе чужой культуры. В таковой ситуации, чреватой только обостренной чувствительностью к Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера культуре пребывания, часто появляются очень профессиональные произведения (к примеру, в иммигрантской литературе и других видах искусства). Появляются поликультурные художественные явления. Но даже в критериях плавильного котла другой культуры в человеке остаются элементы Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера этнической идентичности, которые живут в сакральных формах жизнедеятельности, сопровождаемых классическими ритуалами, языком и танцем. Конкретно сакральные моменты существования человека докладывают переходный нрав модели интеграции в новое культурное общество культуры-метрополии. Отсюда этническая Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера идентичность в инокультурном окружении приобретает нрав подкультуры, составляющей элемент государственной культуры.

В положительном отношении обилие выступает как различия культур на почве самобытности каждой из их. Вкупе с тем обилие несет на для Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера себя печать насыщенного процесса межкультурных коммуникаций, на которые наслаиваются глобальные тенденции современности. Обилие культур и возникающие трудности межкультурной коммуникации обостряют потребность в поисках универсальных ценностных регулятивов, признаваемых народами и государствами. Таковой ценностью Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера являются права человека, имеющие очевидный вектор стать универсальной ценностью. Уместно в этой связи сослаться на Всеобщую декларацию ЮНЕСКО о культурном многообразии, принятую 2 ноября 2001 г. на 31-й сессии Генеральной Конференции. В Декларации содержится ряд принципов Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера, которые в обобщенном изложении можно выразить в последующих положениях: культурное обилие настолько же нужно, как био обилие всего живого; биоразнообразие и культурное обилие находятся во взаимозависимости; культурное обилие должно опираться Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера на подобающую политику (сохранение культурного наследства как базу взаимообогащающей межкультурной коммуникации и культурных обменов); обилие культур гарантирует устойчивое развитие населения земли; признаком и ценностью культурного контраста является языковое обилие и защита Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера языков; межкультурный диалог рассматривается как гарант мира; провозглашается достоинство всех культур; утверждается необходимость знакомства с многообразием мировоззренческих установок, языков, культур, религий на базе признания самобытности каждой культуры; высоко оценивается право на свободное творческое Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера самовыражение и использование качественным культурным продуктом; высоко оценивается принцип кооперации усилий муниципальных и предпринимательских структур в обеспечении прав человека на культуру и самобытное культурное развитие народов [см.: Разнастайнасць 2003: 21, 7-13]. В целом формируется осознание Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера необходимости принципа людского измерения государственных, региональных и локальных культур с позиций их соответствия неотчуждаемым правам человека [см.: Там же, с. 121-128].

Культурное обилие почти во всем определяется соотношением обычных и инноваторских форм Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера трансляции культурного опыта. Классические формы более органичны этнической культуре, ежели проф. Отсюда сохранение обычных форм культурной трансляции и присутствие этнонационального содержания в проф программках выступают как показатель самобытности культуры.

Как правильно структуры профессионально Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера-институциональной трансляции воспроизводят своеобразие государственной, региональных и локальных культур? К огорчению, транслируемые продукты часто больше представляют массовую продукцию, лишенную этнокультурной аутентичности, а само культурное наследство регионов государственной культуры и приграничья не много представлено Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера в современных трансляциях или представлено недостаточно. Отсюда формируется искаженный образ этнонациональной культуры, часто заменяемый экзотичными симулякрами. Он становится фактором современного цивилизационного развития, стирающего этническое и национальное своеобразие культур. В связи с этим Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера ЮНЕСКО ставит задачку развития публичного радио и телевидения на принципах универсальности, контраста, независимости, специфики, объективности, государственной содержательности. На самом деле объявлен конкурс на «лучшую программку в жанре», что ориентирует творческих работников Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера на формирование продукта как культурного эталона. Таким макаром, культурное обилие представляет собой универсальную ценность. Оно отвечает праву человека на свою культуру и творчество.

Нрав идентификации культурной целостности в мультикультурном окружении значительно отражает состояние культуры Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера исходя из убеждений сохранения ею собственной идентичности. Потому последующий срез исследования культурной идентичности состоит в анализе поведения культурного типа в ситуации поликультурности. Идентичность культуры – государственной, региональной, локальной - в обозначенном контексте Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера охарактеризовывает определенную целостность со стороны ее адаптивного дела к наружным воздействиям, безизбежно вызывающим внутренние, при этом очень противоречивые конфигурации. Обычно, они происходят во всех структурных элементах культуры и в полярно-оценочном Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера отношении могут быть или разрушительными для нее, или относительно конструктивными. Рассматриваемые в контексте российско-белорусских отношений культуры регионов имеют только подходящие способности для взаимообогащающего развития в силу геокультурных, исторических и современных социокультурных событий. В более Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера определенном выражении такие способности могут более много воплотить себя на общей базе культурных обменов по последующим фронтам: актуализация культурного наследства регионов; неизменный диалог культур; культурологическое чтение экономического сотрудничества и Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера выявление культурных причин увеличения его эффективности; трансляция образцов государственных культур и др.

В реальном культурно-цивилизационном процессе появляются противоречия меж локально-региональными тенденциями к сохранению своеобразия и универсальными процессами, тяготеющими к стиранию Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера различий меж культурами. Так, к примеру, права человека, как универсальная ценность, налагаются на исторические, локальные, региональные особенности и условия развития и функционирования культур. Появляется необходимость в теоретических основаниях анализа связи прав человека Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера и контраста культур. Таким основаниями могут быть, во-1-х, выделение и признание всеобщих форм культуры, которые на базе особого и единичного преломляются на региональном и локальном уровнях. В итоге формируются культурные локусы Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера и этнонациональные типы, в каких всеобщие формы культуры получают выражение единичного и особого на базе геокультурных, исторических и современных особенностей формирования культурной целостности. Во-2-х, таким методологическим основанием является культурная и мировоззренческая Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера ценность неотчуждаемого права человека практиковать свою культуру, ее признание и, подчеркнем, содержательное заполнение [см.: Позняков 2005, c. 12-20].

Последующая неувязка связана с видами самой культуры в формах ее трансляции. Инициативы ЮНЕСКО исходят из того, что по Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера СМИ должны транслироваться «лучшие программки в жанре, имеющие национальное содержание». Формулируется ряд взаимосвязанных принципов: универсальность, обилие программ, независимость, специфика, объективность, своеобразие и всеобщий энтузиазм.

Таким макаром, национально-культурное развитие, в себе различенное по Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера субкультурному, региональному и локальному признакам, в критериях мультикультурности представляет собой высококачественное состояние современной культурно-цивилизационной динамики. Так как культуры функционально схожи, то большой ресурс продуктивного взаимодействия раскрывается в пространстве сотворческого и взаимообогащающего Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера диалога культур на базе их достижений.


2.^ 5. Гуманитарное сотрудничество регионов

Предстоящее развитие государств в рамках интеграционных процессов значительно находится в зависимости от социальной направленности взаимодействия и сотрудничества субъектов - регионов, межрегиональных и межгосударственных образований Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера. Разумеется, что в центре взаимодействия должна стоять неувязка формирования реальных способностей для физического и духовного развития и самореализации личности, ее соц защищенность. Структуры и формы интеграции и сотрудничества владеют гуманистической ценностью Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера в той мере, в какой они подчинены высшей цели обеспечения подходящих критерий для жизни и развития людей. Можно утверждать, что принцип свободного развития человека, создание продуктивных критерий для формирования, становления и совершенствования личности Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера является основополагающим, во-1-х, для функционирования интеграционных структур, во-2-х, для воплощения программ выхода на новый высококачественный уровень всех форм сотрудничества. Субъекты взаимодействия должны направить внимание на гуманитарное содержание не Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера только лишь культурных обменов в узеньком смысле, да и экономических, научно-технических, политических и других контактов. Вне реализации такового принципа сотрудничество утрачивает человекотворческий смысл.

В этой связи необыкновенную актуальность получают разработки всеохватывающих программ гуманитарного Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера сотрудничества, на базе которой может быть:

- формирование проектов (функционально-целевых программ) по всем фронтам гуманитарного сотрудничества;

- создание региональных и межрегиональных программ в интересах развития зафиксированных в программке главных направлений сотрудничества Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера;

- концентрация вещественных, умственных, организационных и других нужных ресурсов на приоритетных направлениях (подобно тому, как это происходит в сотрудничестве Рф и Беларуси в сфере информационных технологий);

- сближение разделов законодательств, регулирующих социокультурную сферу в нужных для Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера реализации ценностей программ рамках;

- выдвижение как внутренних, так и наружных скоординированных инициатив в гуманитарной сфере;

- реализация принципа комплексности программ мероприятий на системной базе (в том числе и на базе многофункциональных Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера программ);

- координация, мониторинг, прогнозирование выполнения программ и выполнения разработанных на их базе мотивированных проектов;

- соблюдение солидарности, корпоративности и единства действий перед лицом внутренних и наружных угроз;

- формирование соответственных организационных и институциональных структур как на неизменной Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера, так и временной основах по принципу «под программу»;

Гуманитарное сотрудничество тяжело представить без процессов унификации неких областей государственных законодательств, сближения государственных и региональных образовательных систем. А именно, в области Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера развития образования не утратило собственной актуальности формирование и содержательное заполнение одного образовательного места. Беря во внимание культурные различия меж странами и регионами, также наработанный русский положительный опыт, продуктивны последующие новые содержательные направления Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера и организационные формы такового сотрудничества.

1. Неизменный и периодический обмен педагогическими кадрами, студентами, включая и изучающих культуру определенной страны, региона. Этот процесс должен развиваться как параллельный, т.е. вместе с ориентацией на сотрудничество Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера с восточно- и западноевропейскими странами, развитие региональных контактов на постсоветском пространстве, включая и регионы российско-белорусского пограничья, становится нужным в не наименьшей степени. Принципиально сделать организационные, материально-финансовые и кадровые предпосылки для Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера более насыщенного обмена в области образования с тем, чтоб скоординировать усилия профессионалов на интеллектуально-творческом уровне, в особенности на приоритетных направлениях отбора содержания и методического сопровождения образовательного процесса.

2. Признавая, что унификация образовательных программ Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера имеет свои пределы, налагаемые культурными традициями, тенденциями в мире и животрепещущими потребностями государств, принципиально сделать обмен образовательными методиками, технологиями, учебной литературой. Необходимость такового сотрудничества проистекает из ряда беспристрастных тенденций в образовательной культуре. В педагогической Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера практике на всех ступенях образования накоплен большой опыт продуктивного решения проф заморочек в области обучения и воспитания. Имеются уникальные авторские методики преподавателей, которые еще пока не стали достоянием широкой Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера педагогической практики. Наша родина всегда славилась своими академическими традициями, которые обогатили и белорусскую культуру. Этот опыт нужно не просто популяризировать на эмпирическом уровне. Принципиально переложить его на язык научной методики и сделать достоянием Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера вузовских программ подготовки профессионалов. При таковой постановке дела и с учетом творческого дела к приобретениям других забугорных государств может быть формирование образовательных программ перспективно-опережающего нрава, что принципиально для поддержания государственной безопасности государств Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера, в т.ч. и Республики Беларусь. Реализация таких программ позволит более интенсивно сформировывать и реализовывать творческий потенциал преподавателей, учащейся молодежи и профессионалов. Полагаем, что решение трудности может быть только на базе объединения Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера ресурсов регионов и их разумного использования.

3. Восстановление в новых критериях системы увеличения квалификации и переподготовки научных и научно-педагогических кадров. В содержательном и организационном качествах улучшение системы должно включать и решение задач Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера философского, теоретического и методологического обеспечения комплекса деятельностей, связанных с поддержанием систем государственной безопасности, решением дилеммам интеграции на постсоветском пространстве.

4. На базе бережной «инвентаризации» достижений в области практической методики и ее Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера научно-методического представления, также их внедрения в образовательный процесс актуализируется необходимость формирования региональных проектов, которые должны быть ориентированы на взаимообогащение педагогической теории и образовательной практики в решении трудности, значимость которой еще пока Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера не осознается широкими слоями интеллигенции. Идет речь об объединении усилий в педагогизации среды, заполнения ее эталонами культуры. В таком контексте культурное наследство, настолько богатое в Рф и Беларуси и помноженное на уже скопленный Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера опыт его использования, станет значимым фактором физического, нравственного и умственного ваяния личности. Сотрудничество в этой области может быть как переход на новый высококачественный уровень формирования образовательных сред, очень приближенных по собственной динамике и, главное Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера, многофункциональной направленности, к естественным условиям формирования и развития зрелой в культурном, гуманитарном отношении личности в хоть какой проф сфере.

Признавая, что обозначенные направления взаимодействия в области образования далековато не исчерпывают весь Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера вероятный диапазон сотрудничества, мы сосредоточили внимание на главных направлениях. При всем этом мы убеждены в том, что не реализуя их на двух- и многосторонней базе, наши страны не сумеют выйти Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера на режим инноваторского развития в современном сложном, противоречивом и, порою - исполненном жесткой конкуренции культурно-историческом процессе. В таком контексте логически (т.е. в русле нашего анализа) и социально оправданным становится объединение усилий в Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера разработке более подходящих критерий для раскрытия, формирования и развития творческой личности, направленной на соц служение. Таковой подход отвечает культурно-историческим и гуманитарным традициям Рф и Беларуси. Велика роль воспитания таковой особенности Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера в обеспечении конкурентоспособного развития наших государств. Их могущество будет прирастать не только лишь естественными богатствами, да и умением толково ими распорядиться. Как следует, сотрудничество в этом направлении становится актуально нужным для государств и регионов Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера. Отсюда появляется неувязка выявления достижений и образцов в практике обучения и воспитания, раскрытия потенциалов и формирования нравственной творческой личности.

Предстоит большая работа в теоретическом описании и научно-методической переработке опыта становления и Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера развития творчески даровитых особенностей. Тут значительны способности регионального сотрудничества в актуализации на теоретическом и методическом уровнях творческой жизни профессиональных и выдающихся людей регионов. Интеграция усилий в формировании творческой личности опирается на богатейший Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера потенциал художественной культуры Беларуси и Рф. Вправду, гуманитарное сотрудничество нереально представить вне усилий художественно-творческой интеллигенции. Тут принципиально придерживаться принципа высших достижений народа в том либо ином виде культуротворчества. Таковой Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера опыт нужно включать в живой воспитательный процесс регионов и государств.

В области художественно-культурного развития нужно активизировать культурные обмены творческими коллективами. Опыт СССР нужно возродить, но в новых критериях и на новейшей базе. В Беларуси Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера временами проходит Фестиваль государственных культур, на котором более 100 20 культурных общностей, живущих в стране, показывают самобытную культуру народов. Это неоценимый опыт, находящий свое продолжение в двух- многосторонних инициативах пограничного культурного Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера сотрудничества. Расширяет свое культурное консульство «Славянский базар» в Витебске. Попутно в этой связи укажем на необходимость проведения дней культуры, фестивалей народов государств СНГ, открытых и для других государств. Опыт Беларуси тут очень показателен. Нужно расширить Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера направленный на определенную тематику и жанровый спектр совместных творческих проектов (кинофильмов, театральных постановок, художественных выставок, телевизионных программ и др.), осуществляемых на принципах творческого и денежного роли государств постсоветского места.

В Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера современных сложных и противоречивых критериях глобализации, опасности размывания самобытных устоев государственных культур следует сформировывать мотивированные совместные проекты, многофункциональные программки. Их жанровый и видовой диапазон должен равномерно расширяться с учетом не только лишь Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера государственного, да и регионального культурного обилия. К примеру, такие программки могут быть посвящены сохранению культурного наследства (консервация, реставрация; перевод на электрические носители памятников культуры). Животрепещуще творческое стимулирование даровитой молодежи и деятелей культуры Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера (выделение грантов, присуждения премий по новым номинациям вместе с существующими и др.), поисковая работа по местам боевой славы народов, мотивированные проекты в других областях культуры (к примеру, в сфере социокультурного проектирования Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера). Такие проекты должны корреспондировать с всеохватывающими программками, многообещающими линиями гуманитарного сотрудничества.

В критериях, когда двух- и многостороннее региональное сотрудничество переживает период перехода в новое высококачественное состояние, увеличивается потребность в философско-культурологическом анализе ряда многообещающих направлений Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера. Во-1-х, принципиально осмыслить имеющийся опыт формирования, становления и обогащения интеграционных процессов меж Россией и Беларусью, также положительных приобретений из опыта сотрудничества других государств. Во-2-х, растет значение теоретического философско-методологического обоснования Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера перспектив развития культурного сотрудничества. В-3-х, актуализирует себя необходимость разработки новых проектов опережающего, относительно имеющихся достижений, нрава (к примеру, в области сотворения инноваторских кластеров «под проблему», также перспективно-поисковых Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера базовых проектов). В-4-х, принципиально предложить модели новых интеграционных структур на неизменной либо временной базе (а именно, при разработке совместных проектов)11. Нужно найти желательные направления в области социально-философского анализа заморочек гуманитарного сотрудничества регионов на Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера постсоветском пространстве. Потребность в таких исследовательских работах будет отвечать необходимости совместной адаптации регионов к изменяющимся внутренним и в особенности наружным условиям

В многофункциональном отношении особое теоретическое осмысление призвано: 1) выполнить дескриптивный анализ Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера сущего, т.е. опыта решения гуманитарных заморочек в странах интеграции; заметим при всем этом, что таковой опыт может стать достоянием государственных культур с поправкой на типовые особенности; 2) посодействовать сформировать программки многообещающего Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера развития форм сотрудничества на всех уровнях; 3) найти реальные прогнозы развития модернизирующихся государств, и субъектов регионального сотрудничества на ближайшую и отдаленную перспективу; 4) выявить ресурсы управления модернизационными процессами на уровнях локальном, региональном, региональном, муниципальном. Отсюда - всякая Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера недооценка философского и культурологического исследования реальных заморочек и моделирования их разрешения выступает как грустная предпосылка плохо проработанных проектов и неверных решений в практической области, связанной с реальным и будущим интеграции.

Представляются Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера желательными последующие исследовательские направления в области гуманитарного взаимодействия:

1. Исследование опыта гуманитарного сотрудничества на мировом, общеевропейском, региональном и межгосударственном уровнях. Принципиально при всем этом изучить приобретения и недостатки с тем, чтоб Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера усвоить положительные моменты и не совершить ошибок, обрекающих российских субъектов регионов на повторение пройденного и связанных с непродуктивным расходом организационных, умственных и вещественных ресурсов решений. Такая ориентация позволит избежать синдрома «догоняющей модернизациии» и выйти Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера на опережающие модели совместной социокультурной динамики.

  1. Исследование муниципального регулирования социокультурных процессов в странах СНГ и других объединений, оправдавшего себя опыта и многообещающих моделей. В качестве самостоятельного объекта исследования стает скопленный опыт Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера решения гуманитарных заморочек, выявление общих тенденций, их сравнительный анализ. Нужно выявить универсальные и более рациональные методы решения заморочек совершенствования гуманитарного сотрудничества, а именно по таким нюансам, как проективные политические, правовые, организационные Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера, экономические, идейные, денежные, культурные причины регулирования гуманитарных процессов и их научное прогнозирование.

  2. Нужно изучить современные процессы национально-культурной идентификации и сохранения культурной самобытности народов. Это актуальнейшая практико-культурная и научная задачка. Появляется потребность Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера в исследовании ряда принципных заморочек, а конкретно: культурно-цивилизационные условия современной идентификации в контексте глобальных и региональных процессов; национально-культурная идентификация в критериях глобализации; этническое, национальное и цивилизационное содержание в культурной идентификации; процесс национально Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера-культурной идентификации и мультикультурная ситуация; личное и беспристрастное в этно-культурной идентификации и идентичности субъекта; типы культурной идентификации субъектов; культурная идентификация в эмиграционной среде и др.

  3. Совсем особенное место должна занять Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера неувязка человека в изменившихся культурно-цивилизационных критериях его существования. Полагаем, что нужно соединить научно-гуманитарные усилия в последующих направленных на определенную тематику направлениях: сохранение и, главное, развитие и реализация творческого потенциала личности Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера; патриотизм, гражданственность и достойное выполнение ею соц ролей; государственная безопасность общности, личности, страны; конкурентоспособное развитие страны и его причины и ресурсы. Воззвание к дилемме формирования и раскрытия творческого потенциала личности животрепещуще в критериях Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера перехода государств (а именно Беларуси) на инноваторскую модель развития.

  4. В области социально-философского осмысления заморочек сотрудничества появляется необходимость сосредоточения внимания на исследовании препядствия, которая просит завышенного исследовательского внимания. Мы резюмируем ее как Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера «гуманизацию социума – категорического императива XXI века». Тут животрепещуща проблематика: методологические основания анализа гуманизации; гуманизация и современная дегуманизация; справедливое рассредотачивание природных и культурных богатств как фактор гуманизации; гуманизация как кандидатура стандартизации; гуманизация Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера в критериях государств постсоветского места: заслуги, утраты, перспективы.

  5. Нужно изучить гуманитарные процессы в мире в проекции на решение гуманитарных заморочек регионального уровня, а именно: западная модель гуманитарного развития в региональном измерении; управление Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера гуманитарным развитием в критериях модернизации; мультикультурализм, межкультурная коммуникация и гуманитарное развитие; информационная защита личности и экологическая безопасность.

  6. Актуализируется исследование препядствия диверсификации культур и социокультурной передвижения, а именно: формы диверсификации и ее тенденции; социокультурная Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера миграция и ее этнокультурные и гуманитарные нюансы; естественные и провоцируемые процессы перемещения человечьих ресурсов; миграция как фактор мультикультурности; миграция в странах СНГ и постсоветском местах; локально-регинальные и межрегиональные Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера модусы передвижения; ее продуктивные ресурсы.

  7. Нужно развивать гуманитарное сотрудничество в области естественнонаучного, технического и фактически гуманитарного познания: определение всеохватывающих заморочек научного исследования (к примеру: человек как предмет всеохватывающего исследования; социокультурное развитие регионов Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера, в т.ч. и пограничных; информационное общество в техническом и гуманитарном измерениях; синергия социо- и техносферы и др.). Раздельно укажем на делему гуманитарного измерения экономических и технических инициатив и решений (к примеру, в Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера предпринимательской сфере). С необходимостью гуманитарного чтения опыта в вещественной сфере мы столкнемся во всей ее трудности уже в последнее время. Одним из контекстов такового чтения станет необходимость поиска гуманитарных ресурсов как причин конкурентоспособного Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера развития субъектов хозяйствования.

  8. Особенный комплекс заморочек связан с исследовательскими работами современного общества как общества риска. А именно, обнаруживает себя потребность в тематизации и особом исследовании ряд заморочек: природа риска и Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера его субъект-объектные основания; ситуация риска и управление ею; деятельность субъектов различного уровнях в ситуации неопределенности; минимизации риска и ее ресурсы; компетентностное поведение спеца в ситуации риска; образовательные, научно-методические, информационные и управленческие причины Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера понижения риска; творческое развитие личности в критериях риска; типология рисков и специфичность гуманитарного риска.

Решению обозначенных заморочек будет содействовать улучшение институционально-оранизационных форм гуманитарного сотрудничества. Они должны быть приведены в соответствие с современной Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера социокультурной и цивилизационной динамикой, т.е. быть более адаптивными к новым условиям и поболее действенным формам сотрудничества. Таким формами могут стать: совместная работа над гуманитарными проектами государственного, регионального и Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера межрегионального масштабов; создание действенных организационных форм неизменного обмена опытом решения гуманитарных заморочек (повсевременно работающие поисковые круглые столы, семинары, конференции, рабочие встречи ученых и профессионалов); формирование объединений творческой интеллигенции на временной и неизменной базе для Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера отслеживания процессов, происходящих в сфере гуманитарного сотрудничества; организация научно-прикладных творческих обществ, в каких бы разрабатывались задачи совершенствования гуманитарного взаимодействия государств и регионов; формирование совместных инициатив реагирования на наружные и внутренние вызовы Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера; систематическое информирование партнеров и народов о состоянии и перспективах гуманитарного сотрудничества.

Таким макаром, гуманитарное сотрудничество стает как всеохватывающая неувязка, сочетающая внутри себя содержательные, аналитико-исследовательские, проективные, организационные, координационные, мониторинговые и прогностические нюансы Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера. Это многофакторный процесс, который просит фундаментального научного сопровождения.


^ 2.6. Программирование и научное сопровождение межрегионального

взаимодействия

С методологических позиций деятельностного подхода модернизация межрегионального сотрудничества стает как ряд деятельностей, образующих комплекс предпосылок для исследования интеграционных Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера феноменов в парадигме «нового регионализма».

Проекты интеграции как культурные программки. Проекты и процессы модернизации на постсоветском пространстве рассматриваются нами как особенные культурные программки структурных преобразований. Мы выделяем мало достаточные культурные стратегии как предпосылки Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера исследования интеграционных процессов фактически во всех областях экономических и социокультурных преобразований в контексте «нового регионализма». Более того, сам факт появления программ, базирующихся на концепте государственной безопасности, охарактеризовывает структурные преобразования как инноваторский процесс укрепления Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера культурной идентичности государств и регионов на постсоветском пространстве, интенсивно сотрудничающих на всеохватывающей и взаимовыгодной базе. Такими стратегиями являются: проектирование фактически интеграционных процессов; программирование системы структурных преобразований; координация муниципальных программ государственного и регионального развития Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера, выполнения интернациональных проектов в рамках интеграционных процессов на всех уровнях; системное – в согласовании с программками - реформирование публичных структур в субъектной, управленческой, аналитико-рефлексивной, проектной, ресурсной областях; мониторинг реализации стратегий Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера модернизации; стимулирование интеграционных процессов, прогнозирование тенденций их реформирования и увеличения эффективности. 1. Проектирование интеграционных процессов. Разработка проектов, обретающих форму концепций, программ и других документов, представляет собой построение механизма перевода сложившегося состояния в новое качество. По собственной Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера сути проектная работа, в итоге которой – через реализацию проектов - создается новое качество, есть культуротворческий процесс, представленный в богатстве и обилии собственных субъектных, деятельностных, организационно-управленческих, ценностно-семантических и семиотических Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера структур. Как следует, формирование проектных моделей, их экспертная проверка, апробация и корректировка предупреждают субъектов модернизационных конфигураций о вероятных бедах. В связи с этим в проектировании нововведений в сфере регионального сотрудничества актуализируется необходимость научного сопровождения, формирования Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера мотивированных творческих групп (научных обществ). Их предназначение – разработка проектов и программ на близкую, среднесрочную и отдаленную перспективы.

2. Программирование регионального сотрудничества. Программирование представляет необыкновенную деятельность по формированию особенных семиотико-семантических Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера структур, владеющих признаками узнаваемости, общепризнанности и реализации. В многофункциональном отношении они являются ориентирующими субъектов содержательными образованиями, включающими сначала комплекс мер практического нрава по расширению сфер и развитию интеграционных процессов, отмеченных вектором модернизации Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера. Содержание программ должно, наш взор, носить полный нрав, т.е., во-1-х, обхватывать главные сферы жизнедеятельности регионов, учесть историческую, геокультурную, экономическую, социальную специфику каждого из их и содержать внутри себя причины действенного взаимодействия, во Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера-2-х, реализовывать принцип комплексности и взаимодополнительности на уровне отдельных многофункциональных программ. И общие, и многофункциональные программки должны содержать внутри себя описание хотимого результата, ресурсы и механизмы его заслуги.

3. Организация интеграционных процессов Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера. Данный комплекс культуротворчества в региональном измерении представляет собой формирование особенных «организованностей» (термин Г.П. Щедровицкого), в эталоне мало нужных для действенного межрегионального взаимодействия как культурного процесса. В качестве таких целостностей обозначим формирование последующих Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера «упорядоченностей»: а) субъектов, проф деятельность которых связана, как указывалось, с многофункциональными обязательствами в области межрегиональной интеграции; б) «организованностей» содержания, представленных сначала в форме программ конструирования реального процесса их воплощения; в Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера) подсистем организационной культуры, классифицируемых по признакам целе-ценностных ценностей, управленческих решений, и процессуальных шагов их воплощения; г) «организованностей» методического и консалтингового сопровождения проектирования, программирования, координации и других частей деятельностной оргструктуры; д) систем рефлексивно-методологических, экспертно Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера-аналитических процедур на всех шагах разработки, апробации, корекции и реализации программ модернизации и расширения межрегионального сотрудничества. В организационных структурах должен усиливаться процесс дифференциации и корреляции функций и ролей на Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера региональном и локальном уровнях. Это повысит личную ответственность субъектов за порученное дело и в определенной мере будет препятствовать коррупционным явлениям.

4. Координация взаимодействия в контексте «нового регионализма». В культуротворческом отношении она представляет собой Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера настройку системы интеграции. Животрепещущей является определение главных областей, поточнее, форм координации. Такими, на наш взор, будут последующие направления: а) координация деятельности по разработке, экспертизе, апробации, корректировки и осуществлению программ интеграции и модернизации; б) межуровневая Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера координация локальных, региональных, интеррегиональных, межгосударственных программ; координация на уровнях СНГ, Союзного страны, Таможенного Союза; в) координация проектов отдельных регионов приграничья с учетом их статуса и обязанностей в межрегиональных системах; г) координация Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера сотрудничества в отдельных областях – экономике, культуре, политической, соц сферах и др.; д) координация субъектов интеграции на уровне сформированных структур поддержки (к примеру, обеспечивающих деятельность объединений). В области координации усилится тенденция устранения дублирующих структур Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера, инициатив и действий и, как итог, согласованность усилий регионов по обеспечению актуально принципиальных потребностей, интересов и мотивированных ценностей.

5. Мониторинг интеграционных процессов. В многофункциональном отношении мониторинг представляет собой комплекс мер, позволяющих фиксировать высококачественный уровень Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера межрегионального взаимодействия. Он обхватывает ряд существенных качеств: проектный (методика, разработка и качество разрабатываемых проектов и программ); организационный (состояние организационной культуры в моделировании и осуществлении программных и проектных направлений сотрудничества Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера, оптимизации и эффективности деятельности организационных структур); содержательный (соответствие содержания реальным мотивам сотрудничества и природной, исторической, культурной, экономической специфике регионов); процессуальный (последовательность реализации программ, скоординированность процессов, их соответствие целям); действенный (соотнесение приобретенных определенных результатов с Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера целью при том осознании, что совокупный итог богаче цели). Система мониторинговой деятельности подразумевает также определенную организационную структуру и методическое обеспечение. Основными компонентами ее являются: а) формирование системы учетных либо подлежащих Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера учету характеристик хода и нрава интеграции на всех ее уровнях; б) разработка контрольных мер, позволяющих фиксировать степень и нрав инноваторских процессов; в) определение степеней риска на главных шагах разработки и внедрения модернизаций взаимодействия. Обратим Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера внимание на животрепещущую потребность регионов в мониторинге развития и, соответственно, необходимость разработки универсальных характеристик, фиксирующие уровень развития и действенности двухстороннего и многостороннего взаимодействия.

6. Стимулирование межрегиональных интеграционных процессов. В принципном плане эта форма Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера деятельностей ориентирована на активизацию субъектов и самих процессов (реформ, реализуемых программ, к примеру), т.е. находится в области регулирования. Она осуществляется по трем ориентациям: 1) внутригосударственные меры стимулирования межрегионального сотрудничества; 2) стимулирование на Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера межгосударственном уровнях; 3) поощрение межрегиональных инициатив на региональном уровнях. Заметим при всем этом, что сама система стимулирования, поточнее, факт ее внедрения, свидетельствует о довольно высочайшем уровне интеграционных процессов в рамках «нового регионализма» в целом. В Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера области стимулирования развития равномерно будет усиливаться дифференцированная взаимопомощь с учетом экономических укладов и культурных традиций субъектов взаимодействия.

7. Прогнозирование модернизационных процессов в области межрегионального сотрудничества. Данная деятельность в качестве собственного приоритета Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера имеет не только лишь отслеживание тенденций и регулирование процессов интеграции. Прогнозирование следует рассматривать как деятельность по предупреждению, предотвращению и минимизации рисков, возникающих либо вероятных в поле межрегиональных обменов. Аналитические усилия многофункциональных субъектов (т.е Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера. работающих в данном направлении) должны быть ориентированы на выявление главных тенденций в реальном интеграции и их экстраполяции на будущее состояние сотрудничества. Это, непременно, актуализирует более активное роль в данном процессе Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера науки, ее субъектов и организационно-институциональных структур. Не исключается при всем этом создание многофункциональных научно-практических структур, работающих по принципу «под проблему». В сфере прогнозирования будет актуализирован научный потенциал стран-участниц интеграции всех уровней Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера. Потому роль прогнозирования будет возрастать.

Интеграционные программки беспристрастно стают как один из устройств реализации государственных ценностей. Примерами встроенных программ являются унифицирование законодательства в социально-трудовой области, в сферах охраны труда, равной Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера оплаты труда за равный труд, неприменения обоюдного квотирования на вербование рабочей силы, в формировании единой информационной базы свободных мест. Проведен «круглый стол» на тему «Союзные программки и мероприятия социальной направленности Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера». Контракт о соц обеспечении ратифицирован Гос Думой и ориентирован в Совет Федерации. В 2003 г. была утверждена Концепция общественного развития Союзного страны. «Принятие концепции обосновано наличием общих целей в развитии социальной сферы, к которым Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера относятся: формирование общего рынка труда, обеспечение социальной защиты семьи, регулирование миграционных процессов, формирование одного информационного места в сфере культуры». «…Ратифицируется контракт о сотрудничестве в области общественного обеспечения, соглашении о порядке оказания мед помощи гражданам Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера Беларуси в учреждениях здравоохранения Беларуси в учреждениях здравоохранения Рф и русским гражданам в учреждениях здравоохранения Беларуси. Из экономных средств Союзного страны финансируется программка по преодолению последствий чернобыльской катастрофы, оздоровлению Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера малышей из чернобыльских районов, ветеранов Величавой Российскей войны, также строительство и оснащения ряда объектов здравоохранения» [Социальная…2006].

Формирование и реализация программ и других проектных моделей, включая и межрегиональные договоренности совершенствования форм сотрудничества, представляет Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера собой процесс, в каком интеграционные структуры заполняются определенным содержанием. Это гласит о том, что потребности, интересы и цели, объективированные в ценностях государственного развития, также находятся в развитии: конкретизируются определившиеся и появляются новые, происходит координация Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера мотивационных структур (согласование ценностей), их содержательное заполнение учитывает потребности регионов. Об этом свидетельствует комплекс программных и нормативных документов по Таможенному союзу Рф, Казахстана и Беларуси. Он ориентирован на увеличение эффективности Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера взаимодействия этих стран.

Принципиально выделить, что проекты сотрудничества представляют собой специфичный итог культуротворческой деятельности. В научном отношении они должны удовлетворять принципам, позволяющим рассматривать и оценивать их как культурные программки модернизации. Как следует, к Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера ним необходимо и нужно предъявлять культурологические принципы моделирования как на стадии формирования новых, так и реализации действующих программ. В этой связи специально остановимся на дилемме унификации культурных программ сотрудничества.

Двух- и многосторонние программки, как Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера механизм интеграции, беспристрастно выступают как культурные программки. В их должны быть представлены, во-1-х, все универсалии культуры, во-2-х, они являют особенный и довольно действенный механизм перевода социокультурных систем в Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера другое, хотимое высококачественное состояние, в-3-х, без опоры на фундаментальные принципы культурной динамики – преемственность, диалог, сочетание традиции и инновации и др. – их воплощение нереально. В таком контексте, к примеру, унификация Россией и Беларусью норм Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера по выбросам грязной природной среды и принятые единые методики оценки радиационной обстановки выступает как механизм более тесноватого сотрудничества в определенной области интеграционных усилий.

Заметим при всем этом, что сам процесс унификации Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера подразумевает определение ряда базисных предпосылок: учет мотивированных объектов и ценностей унификации; выявление ее характеристик и критериев; фиксация ограничений (они, кстати говоря, могут быть связаны с историческими и государственными особенностями преобразуемых объектов, включая и Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера регионы); разработка методик и технологий, вербование информационно-технологического, математического и другого инвентаря. Как следует, это реальный процесс проектно-моделирующей деятельности, связанный с культурным преобразованием унифицируемых объектов в контексте сотрудничества.

^ Научное обеспечение интеграционных Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера процессов. Развитие регионального сотрудничества во всем комплексе видов и заморочек их разработки - проектирования, моделирования, реализации и рефлексивного анализа - подразумевают необходимость фундаментального научного обеспечения. Такая потребность определяется не только лишь сложностью самого объекта Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера научного исследования – взаимодействие регионов, - да и его тривиальной динамики.

В критериях диверсификации интеграционных процессов и определенных форм сотрудничества, сложной работы по их подготовке и реализации появляется настоятельная необходимость в формировании Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера обеспечивающих научных структур. В многофункциональном отношении они могут специализироваться на последующих направлениях: 1) исследовательская и научно-аналитическая деятельность по осмыслению образцов достигнутого опыта государств СНГ и мировой интеграционной практики; 2) разработка концептуальных, проектных и Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера программных моделей реализации мотивированных ценностей сотрудничества на общеинтеграционном, региональном и межрегиональном уровнях; формирование проблемно-целевых многофункциональных подпрограмм; 3) научно-прогностическая, исследовательская работа, связанная с выявлением тенденций и закономерностей модернизации, прогнозированием проблем, противоречий, зон и уровней Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера риска и путей их преодоления; разработка проектов прогнозного нрава на среднюю и поболее отдаленную перспективу; 4) формирование методического сопровождения исследования интеграционных процессов; применение методик и советов в реальном исследовательско-аналитическом и программно Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера-проектном процессе. Отсюда кристаллизуется отдельное направление: формирование пакета методик разработки и воплощения интеграционных проектов, программ и технологий их реализации.

Проектирование и реализация таких структур просит вербования довольно суровых научных сил. ^ Увеличивается роль Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера философско-методологической рефлексии имеющихся форм взаимодействия, актуализируется теоретическая разработка многообещающих моделей [см.: Позняков 2011]. Философы призваны создать такие проекты теоретического и методологического нрава, содержанием которых будут ответы на вопросы: каким образом Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера в рамках встроенных структур может быть достижение региональных и государственных ценностей? Какими должны быть эти структуры исходя из убеждений специфичности и ублажения потребностей регионов? Каковы рациональные пути заслуги действенного сотрудничества? Какие ограничения появляются и накладываются Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера на реализацию национально и регионально важных целей? Как скоординированы процессы целедостижения на уровнях двух- и многосторонних отношений? Эти и ряд других заморочек (к примеру, прогнозирование рисков и способы их минимизации) подразумевают Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера теоретическое моделирование их решения, до того как они отыщут отражение в программках интеграционного взаимодействия и их осуществлении.

Как следует, нужны особые структуры, обеспечивающие решение задач по научному сопровождению всего комплекса процессов интеграции Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера и модернизации. Подчеркнем, что структуры в целом и их отдельные составляющие должны работать как гибкие практикоориентированные научно-исследовательские единицы. Порядок их функционирования должен быть определен нравом и значимостью решаемых задач. На Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера уровне базовой проблематики могут быть сформированы неизменные исследовательские организации. Научно-творческие структуры могут носить более гибкий нрав, т.е. работать по признаку «под проблему». Адаптивные научные образования, создаваемые по этому принципу, являются Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера более применимой организационной формой творческого поиска, к тому же они подразумевают синтез науки и практики.

Какие же теоретические основания могут составить объект специального исследования с целью научного обеспечения интеграционных процессов? Полагаем Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера, что тут более много артикулирует себя совокупа направлений теоретического обеспечения заполненного реальным содержанием диалога, а конкретно:

1) Суть интеграции и ее типология. Определение категориального аппарата области познания, символизируемого сочетанием «интеграционные процессы»; понятие интеграции, интеграция как процесс Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера и как итог; интеграция как деятельность и ее субъекты, виды интеграции и ее формы; специфичность межрегионального взаимодействия; «новый регионализм» и его перспективы; опасности интеграции.

2) Интеграции как процесс: в каком «материале Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера» осуществляется процесс? процессуальные свойства сотрудничества; программирование сотрудничества; ценности и цели интеграции; целеполагание и задачепостроение в интеграционной процессуальности; область средств и устройств; динамика форм сотрудничества; организационные формы научного сопровождения «нового регионализма»; результаты Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера интеграционных модернизаций, их рефлексия и прогноз увеличения эффективности.

3) Механизмы интеграционного сотрудничества: идеология интеграции; концепции, программки, проекты и модели интеграции, их видовая диверсификация; традиции, новации, заимствования; организационные и институциональные структуры сотрудничества, их формы и систематизации Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера; характеристики и анализ реальной и вероятной эффективности деятельности организационных структур; моделирование новых структур и их апробация; прогностически-опережающий анализ организационно-институционального обеспечения интеграции.

4) Культурное место и культурное время интеграции: специфичность культурного места Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера; локальные, региональные, межрегиональные культурные места, их общие. Особые и единичные черты; развитие культурного место региона как процесс фрмииования социокультурных реалий; взаимодействие и диалог культурных пространств регионов; культурно-темпоральные характеристики интеграции (ее культурное Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера время); линейные, циклические, фазовые формы модернизационного взаимродействия; хронотопы сотрудничества.

5) Область результатов: цели результаты; категориальное определение результата интеграции; специфичность и аспекты результативности и эффективности сотрудничества; системная черта результата; типология результатов; итог в Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера перспективе развития «нового регионализма»; гуманитарное содержание и культурологическое измерение регионального сотрудничества (субъектный, проектный, инструментальный процессуальный, организационно-управленческий и действенный нюансы).

6) Рефлексивно-методологическая культура анализа сотрудничества: суть и виды рефлексии; главные направления Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера теоретической рефлексии; соотношение теории и методологии в рефлексии; специфичность объекта теоретико-методологической рефлексии; рефлексия субъектов интеграционной деятельности и ее результатов; «новый регионализм» как объект рефлексивно-теоретической и методологической рефлексии.

В критериях оживленных и разнообразных интеграционных Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера процессов философский, теоретический и методологический анализ позволяет предупредить ошибки в построении реальных моделей межкультурного взаимодействия в широком смысле этого слова. При таком осознании экономическое сотрудничество рассматривается не только лишь со специально-научных Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера позиций, да и представляет собой объект философско-культурологического анализа. Опыт решения похожих заморочек указывает, что оживленное и перспективное развитие форм сотрудничества СНГ, их регионов, сначала Союзного страны, связано с Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера их философским осмыслением, моделированием вероятных процессов и тенденций, выработкой научно обоснованных советов по предупреждению рисков и его совершенствованию.

Выделим более значительные и нужные характеристики теоретико-методологических основ формирования и развития интеграционных процессов, и при всем Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера этом основной акцент создадим на региональные формы.

1. Необходимость отслеживания тенденций в современных интеграционных и модернизационных процессах. Имеющийся опыт должен стать, во-1-х, критически оцениваемым материалом для построения хороших моделей согласования интересов Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера в рамках регионального сотрудничества. Во-2-х, принципиально, чтоб эти модели работали как действенный экспликативный и продуктивный инструментарий для исследования и модернизации животрепещущих интеграционных процессов на постсоветском пространстве. В особенности значительны тут Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера перспективы в области информационного, научного, культурного сотрудничества.

2. Узнаваемый опыт исследовательских работ ориентирует теоретиков и практиков на решение 3-х взаимосвязанных задач: 1) теоретическое осмысление собственного опыта функционирования СНГ, формирования Союзного страны и Таможенного Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера Союза; 2) разработка проектов (программ) реализации содержания их главных сфер; 3) обоснование прогностических моделей развития стран-участниц и регионов в процессе модернизации на постсоветском пространстве.

Теоретико-методологический анализ комплекса заморочек формирования, становления и развития форм сотрудничества и Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера взаимодействия всех субъектов связан с необходимостью описания имеющегося опыта, проектирования вероятных моделей развития в более важных сферах публичной жизни и предложении научно обоснованных прогнозов. В этой связи обостряется потребность в исследовании наработанного Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера опыта в области уже имеющихся устройств согласования интересов субъектов, формирования более действенных инструментов консолидации позиций в главных сферах публичной жизни. Такими, а именно, являются: а) конструирование прогностических моделей согласования Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера целей и программ взаимодействия по главным фронтам функционирования и развития регионов и стран; б) оптимизация деятельности организационных структур; в) мониторинг свойства принимаемых решений и их эффективности; г) коррекционные и рискоминимизирующие меры.

3. Последующий уровень Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера научного обеспечения сотрудничества связан с потребностью философско-теоретического исследования тенденций и способностей сохранения и обогащения национально-культурной самобытности народов. Принципиально выявить особенности национально-культурного и регионального развития в век интеграционных процессов. Нужно создать Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера и предложить комплекс обоснованных предложений по оптимизации национально-культурного и регионального развития в критериях развивающихся межкультуртных коммуникаций и экспансионистских псевдокультурных воздействий. Отдельной задачей является включение культурного наследства в животрепещущий созидательный Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера процесс.

4. Актуализируется необходимость философско-методологических разработок в целях обоснования советов, прогнозов, проектов для субъектов интеграционного и модернизационного развития всех уровней, в особенности регионов. Они могут быть оформлены в виде пакетов предложений «под проблему» либо Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера «по запросу», по своим содержательным характеристикам отвечающим главным перспективам развития исследуемого объекта, решаемой трудности либо разрабатываемого проекта.

5. Не утратили собственной актуальности определение и исследование форм интеграции в контекстах глобальных процессов. Тут выделяются последующие Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера направления: выявление действенных форм модернизации и интеграции; воздействие глобальных тенденций на содержание интеграционных процессов и их функциональное содержание в контексте возникающих угроз, ценностей, подходящих способностей, неопределенностей и других модусов современной глобализации; особенности Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера сотрудничества государств и регионов в критериях огромного количества информационно-коммуникативных потоков; внедрение продуктивных ресурсов глобализации.

Таким макаром, теоретический и философско-методологический анализ заморочек и перспектив развития регионов и государств, согласования потребностей, интересов Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера и целей взаимодействующих субъектов представляет собой всеохватывающее практикоориентированное научное направление. Оно подразумевает не только лишь проблемно-содержательный анализ, обоснование советов и методик, да и сопряжение современного уровня философского, теоретико-методологического Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера и специального познания с реальными процессами гуманитарной трансформации социальной действительности на постсоветском пространстве. Конкретно практико-гуманистический, социокультурный аспект должен стать мерилом необходимости интеграций разных видов и форм.


Глава III. От геотриона к Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера геоквадриону: трудности методологии

и методики реализации

^ 3.1. Понятия топоса и paideuma


«Я далековато и близко вкупе с тем…» [Гете 1976, с. 247]

«Изучение социокультурного места как такого,

во всех его существенных качествах, является главной

задачей…» [Сорокин Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера 1992, с. 185]

«Ложна утопия – правда без местоимения, видимая с «никакого» места» [Ортега-и-Гассет 2001, с. 5]


Выявление структуры культурно-цивилизационной деятельности в критериях приграничья подразумевает освоение его специфичного Топоса и Хроноса, либо «логики пространства» и «логики времени Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера» [см.: Шпенглер 1993, с. 39]. В границах избранной темы это логика приграничной геокультуры как творческой возможности к выработке топологически определенных, «почвенных» смыслов и ориентаций, их реализации в процессе преобразования приграничного места и Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера его геоцивилизации – совокупных результатов деятельности муниципальных, групповых и личных субъектов в пространстве приграничья. Наша задачка – выявить методологические основания и специфику парадокса «нового приграничья» Беларуси и Рф, его структуру и представить их в контексте Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера инноваторских смыслоконцептов «нового регионализма».

В бытийной действительности место и время неделимы, и людская деятельность всегда по-библейски «здесь и сейчас». Но начальный пункт рассмотрения - проблематика Топоса, ибо в культурной эволюции, отмечает Ф. Ницше Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера, «вместе с силой духовного зрения и взора вырастает даль и вроде бы место вокруг человека: мир его становится глубже» [Ницше 1990. Т.2, с. 200].

Топос был известен человеку с древних времен Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера. Культура сформировывает такое неоценимое качество, как веберовская «меткость глазомера» - вначале не только лишь географического, да и окрашенного в ценностно-смысловые тона. Представления о сторонах света - востоке, западе, севере и юге – изображались крестообразным знаком – соответствующим для Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера всех культур древним эмблемой Космоса и сразу – человека, его интуицией сопричастности миру: «Я во всем, и все во мне» (Плотин).

Метаморфозы «здесь-бытия» старых людей проецировались на вселенский космос Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера. Так происходило на самом деле с локальным природным явлением - разливами рек Тигра и Ефрата. Эта действительная драма ставилась в зависимость от грехопадения людей и в воображении обретала масштаб глобального потопа. Но праведники Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера были сохранены, и Ноев ковчег прописан на горе Арарат – возможно, самой высочайшей из узнаваемых жителям ближневосточных равнин и пустынь, для которых верхушки имели возвышенный, светоносный смысл.

В целом уже в старых обществах, которые почти во Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера всем зависели от географических критерий, но знали практику первых культурно-цивилизационных контактов, рациональное познание этих критерий получило сакральный нрав. Это было познание о неоднородности Земли – наличии «центра мира», «оси Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера пространства», «сакральных» и «профанных» зонах.

Все же до величавых географических открытий любая культура была чувственно постигаемой «вещью». Через географическое познание в первый раз абстрагировалось место и время. Описания других культур, математизация и картография были Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера первыми шагами передачи инфы в пространстве и времени, генерирования мыслях. Рубикон в осмыслении фундаментального нрава Топоса культуры/цивилизации был пройден на пороге Нового времени. После географических открытий и ознакомления с Новым Светом появилась Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера крепкая нить, которая связала различные цивилизации и культурно-экономические ценности, исторически сформировавшиеся в гетерогенном пространстве и времени. Коммуникации и трансляция культурно-цивилизационного опыта стали кумуляторами экономического и культурного развития в Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера новых ядрах людской культуры.

Так формировались представления об абстрактном, либо безупречном, географическом пространстве. Равномерно они соединили различные культуры и цивилизации. В современной географической науке место рассматривается в единстве с течением времени, трансформируясь в понятие Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера геокультурной действительности, обхватывающей различные социокультурные ядра. Их кристаллизация привела к появлению и оживленному воспроизводству единства и обилия культурно-цивилизационных типов.

Честь периодического анализа роли Топоса в мире человека принадлежит французскому Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера просветителю ХУIII в. Ш. Монтескье – основателю т.н. «географического детерминизма». Мыслитель стремился разъяснить появление и историю обществ в контексте естественных причин, и на базе их познания отыскать такие принципы публичного устройства, которые гарантировали Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера бы его стабильность и развитие штатских добродетелей в «духе законов».

ХХ столетие показало, что не следует ни гиперболизировать, ни преуменьшать значения Топоса в судьбах культуры/цивилизации. Соответствующий прецедент – конечные выводы теории «культурного Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера круга» германского культур-философа Л. Фробениуса. Он начинал с того, что культурно-цивилизационные формы свойственны для определенных актуальных пространств и ими ограничены. Любая конкретно-историческая культура, по лат. paideuma с Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера ее силой воздействия является собственного рода организмом, самостоятельной сутью, проходящей те же ступени развития, что и растение, животное, человек (морфология культуры). Интернациональный конгресс в Риме, прошедший в 2006 г. и посвященный проблематике этого смыслоконцепта, подтвердил его Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера методологическую значимость в философии культуры и культургеографии.

Но окончил Фробениус тем, что намедни Первой мировой войны стал создателем известной речи германского кайзера «О сути культуры» [см.: Фробениус 1994, с. 497]. В Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера этой речи «соавторы» мотивировали войну с Россией как конфликт «Запада» - рациональной цивилизации с «Востоком» - магической и непостижимой русской культурой.

Отмеченная речь – одно из разнообразных свидетельств того, что антропное «жизненное пространство» - не просто географический факт Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера, а артефакт, детерминированный потребностями, интересами, целями, ценностями, ориентирами и смыслами субъектов деятельности. Место мира человека – это ее арена. Но человек тут – не просто «тварь» либо творение природы, которое вынуждено приспособиться к Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера ней, да и творец «второй природы», основанной на технологической реконструкции отношений меж человеком и природой методом освоения и творческой имитации ее законов, а не подчинения им. Человек не прикован, как Прометей, к горе, и Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера способен действовать согласно мере хоть какого вида (Маркс). Другое дело, отмечал Н. Бердяев, - направленность творчества, способного сеять плоды не только лишь добра, да и зла. Так и вышло с Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера Фробениусом, который противопоставил партикулярные, германоцентристские представления о paideuma универсуму paideya – мировой культуры. Этот опыт указывает, что локальное плодоносно только в более широком культурно-цивилизационном контексте.

В критериях современности возрождаются представления о том Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера, что «малое – прекрасно». Начиная с древнего города-государства, эти мнения развились в контексте относительно маленьких, окультуренных, активно возделываемых пространств. В их основании этих мнений - выраженные Ф. Достоевским представления о том, что «в земле Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера, в почве есть нечто сакраментальное». Но сегодняшний, вовлеченный в процесс глобализации, мир смотрится почти во всем по другому - как большущее, противоречивое, не достаточно упорядоченное, оживленное информационное место, которое делает буквальным воображение персонажа Достоевского: «Перелетаю Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера место…». Отсюда – 2-ое издание старого хаоса, «размытость» ориентаций в реальном топосе мира. «- Можно сказать, что эти места находятся вне поля зрения, бог знает где, непомерно далековато? – Так можно выразиться, если Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера ты еще не измерил этого расстояния и не привык объединяться с течением времени против места и воспользоваться первым для покорения второго» [Манн 1991. Т.1, с. 479].

Таковой подход – это выражение экологии культуры - многообещающего направления Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера геокультуральных исследовательских работ. Ключ к постижению Топоса человека – в культурно-цивилизационном измерении «земли», либо «почвы».


^ 3.2. Территориально-культурная идентичность. «Месторазвитие»


«Каждое время и каждое место живет себе самого»

И.Г. Гердер [Гердер 1991, с. 177]


Быть Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера «здесь и сейчас» – означает пребывать не в абстрактном ньютоновском «вместилище» тел и событий. Быть - означает жизнедействовать во всегда определенном и уникальном для каждого индивидума пространственно-временном континууме (лат. continuus – сплошной, непрерывный) – непрерывной Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера совокупы четырехмерного пространства-времени. В таковой системе координат появляется и развивается территориально-культурная идентичность – переживаемые и осознаваемые смыслы культурно-географической действительности. Они сформировывают «практическое чувство» и понимание «почвенной» сопричастности к Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера определенной территориальной общности. Эта идентичность устанавливается как итог 2-ух процессов – объединения и различения. Чтоб идентифицировать территориальную культурно-цивилизационную общность, ее нужно себе «о-предел-ить», отделить от других общностей. Потому настоящее значение таковой идентичности Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера подразумевает все сходства и различия, объединения и противопоставления.

Территориальная культурно-цивилизационная идентичность связана со специфичным осознанием местности, переживанием индивидумом ее культурных и цивилизационных событий и признаков. Они охарактеризовывают данную территориальную общность как Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера ментально «свою». В силу безупречного «перевоплощения» себя в члена территориальной общности, происшествия ее существования и сама эта жизнь в совокупы разных качеств получают личностный смысл.

Психическим механизмом территориальной идентичности, который реализует ее Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера смыслообразующую функцию, является формирование и воспроизводство гештальта (нем. Gestalt – форма, образ, структура) – структурно целостного пространственно-наглядного вида определенной местности 12. Установление размеренных связей меж таким гештальтом и переживаемым таким макаром «Я» обусловливает Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера роль этого вида в ценностно-смысловой сфере. Соответствующим следствием территориально-культурной дифференциации является склонность индивидов очень наращивать воспринимаемые различия меж территориальными общностями и минимизировать различия меж членами одной и той же общности Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера.

В русской культурно/цивилизационной традиции выработано близкое представлениям о paideuma и гештальте, но наделенное относительно самостоятельной ценностно-смысловой нагрузкой понятие «месторазвитие». Этот концепт был предложен П. Савицким, представителем 1-го из влиятельных Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера течений российской мысли – евразийства. Он использовал это понятие для обозначения органического нрава процессов исторической жизни человечьих обществ на определенной земле. Страны, писал мыслитель, являются родами «общежитий», строящихся на базе «генетических вековечных связей» «между растительным, животным Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера и минеральным королевствами, с одной стороны; человеком, его бытом и даже духовным миром – с другой». В этих «общежитиях» элементы «взаимно адаптированы друг к другу и находятся под воздействием наружной Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера среды, под властью земли и неба» и, в свою очередь, оказывают влияние на внешнюю среду. «Взаимное приспособление живых созданий друг к другу в тесноватой связи с наружными географическими критериями делает собственный порядок, свою гармонию Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера, свою устойчивость». По убеждению Савицкого, нужно умение сходу глядеть на социально-историческую среду и на занятую ею местность. Таково ядро социоэкологического миропонимания – возможности созидать глубинную связь соц и природных причин Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера мира человека.

Далековато не всегда удается удержаться в русле этого плодотворного подхода. Так, Л. Гумилев обширно воспользовался термином «месторазвитие», но мистифицировал его, усматривая в эволюции этносов «не явление саморазвития, а воздействие экзогенных причин, собственного Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера рода толчков» галлактического нрава. Этот подход имеет довольно приверженцев. Таковой компонент «месторазвития», как «социально-историческая среда», выхолащивается до представлений о том, что тут «вещи не есть, а значат». В этом феномен постмодерного Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера симулякрума. Но довольно поставить вопрос: способны ли вещи реально значить, если они не есть? – чтоб осознать, что игнорирование «физики» и абсолютизация метафизики, ценностно-смысловых компонент социокультурного места лишает способности всестороннего рассмотрения трудности Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера.

Непреходящей и базовой особенностью человека является масштаб и нрав территориальной общности, к которой он ощущает сопричастность. Это может быть личное место, ограниченная территория – определенное место (город, село, область) либо существенно более необъятные места Структурные различия внутри каждой культуры в идеале соответствуют решению основных задач целевого характера. Отсюда – необходимость рассмотрения структуры территориальной культурно-цивилизационной идентичности и взаимосвязей меж ее подсистемами.


strukturnie-svojstva-stiha-na-leksiko-semanticheskom-urovne-lotman-yu-m-struktura-hudozhestvennogo-teksta.html
strukturnie-urovni-biologicheskoj-organizacii-materii-na-zemle.html
strukturnie-urovni-razlichnih-sfer.html