Структурно-функциональный анализ. Школа Т. Парсонса.

Структурно-функциональный анализ Т.Парсонса

Для Парсонса одной из центральных задач социологии является анализ общества как системы функционально взаимосвязанных переменных. На практике это значит, что анализ хоть какого общественного процесса проводится как часть исследования некой системы с «охраняющимися границами».

Исходя из убеждений концепции деяния система для Парсонса есть хоть какой устойчивый комплекс Структурно-функциональный анализ. Школа Т. Парсонса. циклических и взаимосвязанных соц действий. Потребности личности выступают как переменные в социальной системе. Парсонс и другие исследователи стремились не только лишь создать правила для многофункционального анализа хоть какой социальной системы, да и найти совокупа нужных критерий для «функциональных предпосылок», для всех соц систем.Эти условия, нужные для работы хоть Структурно-функциональный анализ. Школа Т. Парсонса. какой таковой системы, относятся не только лишь к социальной системе как такой, да и к ее членам. Любая соц система должна удовлетворять определенные физические потребности собственных членов так, чтоб они могли выжить. Она должна располагать также определенными средствами рассредотачивания вещественных ресурсов. Дальше неважно какая система должна выработать Структурно-функциональный анализ. Школа Т. Парсонса. некий процесс социализации людей с тем, чтоб они развили или личные мотивации подчинения определенным нормам, или некоторую общую потребность подчинения нормам.Каждое общество в дополнение к специфичным нормам имеет определенные, присущие только ему ценности. При отсутствии таких ценностей маловероятно, что отдельные деятели сумеют удачно интернализировать потребность подчинения нормам. Фундаментальные ценности Структурно-функциональный анализ. Школа Т. Парсонса. должна стать частью личности.Вкупе с тем любая система обязана иметь определенную компанию видов деятельности и институциональные средства, чтоб удачно управляться с нарушениями этой организации теми либо другими формами принуждения либо побуждения. И, в конце концов, публичные университеты должны быть относительно совместимы вместе.Поиски многофункциональных предпосылок не только лишь соц Структурно-функциональный анализ. Школа Т. Парсонса. систем вообщем, да и отдельных типов соц систем ориентированы на то, чтоб облегчить их сопоставление и повысить точность анализа их жизни. Но многофункциональные требования Парсонса как аспект выделения системы и ее частей очень абстрактны и не владеют достаточной избирательностью, чтоб отлично отличать системный объект от несистемного.

Разные нюансы общественного порядка Структурно-функциональный анализ. Школа Т. Парсонса. получают отражение во огромном количестве понятий, из которых главные - «система» и «структура», употребляемые Парсонсом как для работы с эмпирически выделяемыми объектами и отношениями, так и в работе с абстрактными объектами.Понятие структуры у Парсонса обхватывает те устойчивые элементы строения социальной системы, которые относительно независимы от малозначительных Структурно-функциональный анализ. Школа Т. Парсонса. и краткосрочных колебаний в отношениях системы с наружным окружением. Так как эти дела изменяются, нужно ввести систему динамических процессов и устройств меж требованиями, вытекающими из условия всепостоянства структуры, и требованиями данной наружной ситуации.На самом общем, безлично-абстрактном уровне анализа порядок у Парсонса оказывается в главном продуктом 2-ух процессов:1) тенденция социальной Структурно-функциональный анализ. Школа Т. Парсонса. системы к самосохранению; 2) ее тенденция сохранять определенные границы и всепостоянство по отношению к среде (гомеостатическое равновесие). Деяния системы в среде, которая сама представляет собой ряд систем, анализируются исходя из многофункциональных предпосылок, требований для выживания и развития системы. Организация видов деятельности снутри системы складывается в итоге структурных реакций системы на Структурно-функциональный анализ. Школа Т. Парсонса. эти требования, выражающие ее связь со средой. Потому в анализевзаимодействий социальной системы принципиально изучить область ее взаимообменов с другими системами.

12 Феноменологическая социология (А. Шюц, П. Бергер, Т. Лукманн )Феноменологическая социология (А. Шюц, П. Бергер, Т. Лукманн) исходит из того положения, что восприятие мира и определенных фактов находится в зависимости Структурно-функциональный анализ. Школа Т. Парсонса. от того, как человек интерпретирует, определяет себе те либо другие действия. Метод истолкования ситуации, определение того, что может быть, допустимо, а что полностью исключено, находится в зависимости от системы ценностей индивидума, которую он усвоил в процессе социализации, от его актуального опыта.Австрийский социолог А. Шюц (1899--1959) подчеркивает, что разница Структурно-функциональный анализ. Школа Т. Парсонса. ценностных и смысловых значений обоснована специфичностью социализации и находится в зависимости от принадлежности индивидума к той либо другой культуре, соц слою, проф группе. Социально нормированные «конструкции мира» очень вариативны.Появляется вопрос: может быть ли в таком случае беспристрастное осознание мотивов человечьих действий, т.е. их личного смысла? Если да Структурно-функциональный анализ. Школа Т. Парсонса., то на базе чего оно появляется? Возможность осознания, утверждает Шюц, заложена в самой базе ежедневной жизни, в «мире повседневности». Конкретно это позволяет решить главную, по воззрению Шюца, задачку социологии -- осознать процесс становления объективности соц явлений на базе личного опыта индивидов. Но социолог, создавая теоретическую модель актуального мира, должен придерживаться последующих правил Структурно-функциональный анализ. Школа Т. Парсонса. (Шюц именует их постулатами).a. Постулат релевантности (представительности). Модель общественного мира должна учесть только те моменты, которые фиксируют обычные связи и дела исследуемого предмета, оставляя без внимания «избыточное» содержание, которое не связано конкретно с изучаемой неувязкой.b. Постулат адекватности. Социологическая модель и находящиеся в ней познания, мотивы Структурно-функциональный анализ. Школа Т. Парсонса., планы, деяния должны быть выстроены таким макаром, чтоб исходя из убеждений здравого смысла они тоже воспринимались как «разумные и понятные».c. Постулат логической последовательности. Понятия, которыми пользуется социологическая наука, следует согласовывать вместе, и основанные на их выражения не должны противоречить друг дружке.d. Постулат согласования. Социолог не изобретает мир Структурно-функциональный анализ. Школа Т. Парсонса. поновой, он строит свою пояснительную модель таким макаром, чтоб ее можно было эмпирически проверить.

Феноменологическая социология в первый раз рассматривает обыденность как базу и нужную предпосылку исследования в соц науках и как тему, предмет этого исследования.

13. Символический интеракционизм (Дж. Мид)Создателем теории символического интеракционизма явля­ется южноамериканский ученый Джордж Герберт Структурно-функциональный анализ. Школа Т. Парсонса. Мид (1863—1931). Сам Мид считал свою социальную психологию бихевиористской на том основании, что она начинается с наблюдения ре­ального протекания соц процессов. Но когда дело ка­салось исследования внутренних фаз реального поведения либо деятельности, его теория не была бихевиористской. Напротив, утверждал южноамериканский ученый, она конкретно связа­на с исследованием этих процессов «внутри Структурно-функциональный анализ. Школа Т. Парсонса.» поведения как целого. Стремясь найти, как сознание рождается в пове­дении, эта теория идет, так сказать, от наружного к внутренне­му,а не от внутреннего к наружному.
Соответствующими чертами символического интеракционизма, отличающими его от большинства направлений социологии и социальной психологии, стали, во-1-х, его рвение ис Структурно-функциональный анализ. Школа Т. Парсонса.­ходить при разъяснении поведения не из личных вле­чений, потребностей, интересов, а из общества (понимаемого как совокупа межиндивидуальных взаимодействий) и, во-2-х, попытка рассматривать все разнообразные связи чело­века с вещами, природой, другими людьми, группами людей и обществом в целом как связи, опосредованные знаками. При всем этом особенное значение придается языковой символике Структурно-функциональный анализ. Школа Т. Парсонса.. В базе символического интеракционизма лежит представле­ние о социальной деятельности как совокупы соц ролей,которая фиксируется в системе языковых и других сим­волов.

Мид рассматривает личность как соц продукт, об­наруживая механизм ее формирования в ролевом взаимодей­ствии. Роли устанавливают границы подобающего поведения индивидума в определенной ситуации. В Структурно-функциональный анализ. Школа Т. Парсонса. процессе ролевого ис­полнения происходит интериоризация связанных с ролью зна­чений. Нужное во содействии «принятие роли друго­го» обеспечивает, согласно Миду, перевоплощение наружного общественного контроля в самоконтроль и формирование чело­веческого Я. Сознательная регуляция поведения описывается как непрерывное соотнесение представления о собственной роли с представлением о самом для себя Структурно-функциональный анализ. Школа Т. Парсонса., со своим Я. Я как то, что может быть объектом для себя самого, является, в сути, соц образованием и появляется в процессе реализации социаль­ного опыта.

Символический интеракционизм опирается на три главные посылк

1. Во-1-х, люди реагируют на окружающую среду зависимо от тех значений - знаков, которыми они наделяют элементы собственного Структурно-функциональный анализ. Школа Т. Парсонса. окружения.

2.Во-2-х, эти значения (метод связи явления и знака) выступают продуктом общественного ежедневного межличностного взаимодействия-интеракции. 3.· И, в конце концов, в-3-х, эти социокультурные значения подвержены изменениям в итоге личного восприятия в рамках .такового взаимодействия. "Я" и "другие" образуют единое целое, так как общество, представляющее собой сумму Структурно-функциональный анализ. Школа Т. Парсонса. поведений составляющих его членов, накладывает социальные ограничения на поведение индивидума. Хотя чисто на теоретическом уровне и может быть отделить Я от общества, интеракционизм исходит из того, что глубочайшее осознание первого неразрывно связано со настолько же глубочайшим осознанием второго - в том, что касается их взаимозависимого дела.

14 Общество и системный подход Структурно-функциональный анализ. Школа Т. Парсонса. к его исследованию. социологическое определение общества:

общество — совокупа людей, объединенных исторически сложившимися формами их связи и взаимодействия в целях ублажения собственных потребностей и характеризующаяся устойчивостью и целостностью, самовоспроизводством и самодостаточностью, саморегулируемостью и саморазвитием, достижением такового уровня культуры, когда возникают особенные социальные нормы и ценности, лежащие в базе связи и взаимодействия Структурно-функциональный анализ. Школа Т. Парсонса. людей.Понятие общества как системы В более узеньком смысле слова, когда, к примеру, идет речь о русском, южноамериканском, японском либо французском обществах, под обществом понимается определенный вид общества со всеми его историческими, социокультурными и другими особенностями. Имея в виду конкретно такое осознание общества, узнаваемый современный южноамериканский социолог Н.Смелзер определяет Структурно-функциональный анализ. Школа Т. Парсонса. общество как «объединение людей, имеющее определенные географические границы, общую законодательную систему и определенную национальную (социально-культурную) идентичность».Общество» — понятие, конкретно характеризующее социальную компанию страны и потому занимающее центральное место в системе категорий социологии.В общем и целом признавая, что общество есть продукт взаимодействия людей, социологи как Структурно-функциональный анализ. Школа Т. Парсонса. в прошедшем, так и сейчас часто по-разному отвечали на вопрос о том, что непосредственно служит первоосновой объединения людей в общество. Так, Э. Дюркгейм лицезрел ее в надиндивидуальной общности коллективных представлений, эмоций, верований, в солидарности как «коллективном сознании», противостоящем природному эгоизму.

Сложность, многогранность и в то же время целостность такового явления, как Структурно-функциональный анализ. Школа Т. Парсонса. общество, обусловливают необходимость рассматривать его как социальную систему (при том в ее более общем и сложном виде) и обеспечивать соответственный (системный) подход к его исследованию. Более типично это для структурно-функционального направления в социологии.Общество неоднородно и имеет свое внутреннее строение и состав, включающие огромное число разнопорядковых и разнохарактерных Структурно-функциональный анализ. Школа Т. Парсонса. соц явлений и процессов.Составными элементами общества являются люди, социальные связи и деяния, социальные взаимодействия и дела, социальные университеты и организации, социальные группы, общности, социальные нормы и ценности и другие. Любой из их находится в более либо наименее тесноватой связи с другими, занимает специфичное место и играет своеобразную роль Структурно-функциональный анализ. Школа Т. Парсонса. в обществе. Задачка социологии в связи с этим состоит сначала в том, чтоб найти структуру общества, дать научную систематизацию важных ее частей, узнать их связь и взаимодействие, место и роль в обществе как социальной системе.Конкретно благодаря собственной структуре общество отменно отличается как от случайного, беспорядочного Структурно-функциональный анализ. Школа Т. Парсонса. скопления людей, так и от других соц явлений, имеющих свою упорядоченную структуру, а, как следует, и иную доброкачественную определенность. Соц структура почти во всем определяет и устойчивость, стабильность всего общества как системы. И так как, как ранее говорилось, общество — это не обычная сумма индивидов, их связей и действий, взаимодействий и отношений, а Структурно-функциональный анализ. Школа Т. Парсонса. целостная система, постольку такое объединение порождает новое, интегральное, системное качество, не сводимое к высококачественной характеристике отдельных людей либо их суммы. Общество как соц система — это таковой соц организм, который работает и развивается по своим своим законам.Таким макаром, под обществом как социальной системой в социологии понимается большая Структурно-функциональный анализ. Школа Т. Парсонса. упорядоченная совокупа соц явлений и процессов, более либо наименее тесновато взаимосвязанных и взаимодействующих вместе и образующих единое соц целое.

В самой социологии структура общества рассматривается в разных ракурсах. Так, в этом случае, когда выявляется детерминистская (причинно-следственная) связь соц явлений и процессов, их субординация, общество обычно рассматривается (к Структурно-функциональный анализ. Школа Т. Парсонса. примеру, в марксистской социологии) как целостная система, включающая четыре главные сферы — экономическую, социальную, политическую и духовную (идейную). По отношению к обществу в целом любая из этих сфер публичной жизни выступает как его подсистема, хотя в другой связи она сама может рассматриваться как особенная система. При всем этом любая предшествующая из этих систем Структурно-функциональный анализ. Школа Т. Парсонса. оказывает определяющее воздействие на следующие, которые, в свою очередь, оказывают оборотное воздействие на прошлые.

15 Формационный и цивилизационный подходы к исследования общества Формационный подход, разработанный в марксизме подразумевает скачкообразное революционное движение общества от одной общественно-экономической формации к другой. Источником движения являются изменение в методе производства вещественных критерий жизни (в Структурно-функциональный анализ. Школа Т. Парсонса. производительных силах и производственных отношениях). Производственные дела выступают в качестве базиса общественно-экономической формации, конфигурации которой ведут к более либо наименее резвой подмене надстройки общественно-экономической формации, куда входят вся духовная жизнь общества с присущим ему публичным сознанием, системой публичных отношений, идеологией и публичными институтами, организующими всю общественную Структурно-функциональный анализ. Школа Т. Парсонса. жизнь. В качестве главных публичных формаций в марксизме выделялись последующие: первобытное общество, рабовладельческая, феодальная, буржуазная (капиталистическая) и коммунистическая общественно-экономические формации. Последняя должна была пройти две фазы: социализм (1-ая фаза) и коммунизм (2-ая и высшая фаза публичного развития). Формационная концепция публичного развития явилась теоретическим обобщением принципа исторического материализма, основными компонентами Структурно-функциональный анализ. Школа Т. Парсонса. которого явились экономический детерминизм и трактовка публичного развития как естественноисторического процесса. Цивилизационная концепция публичного развития рассматривает этот процесс как тесновато связанное взаимодействие и взаимовлияние культурных особенностей и трансформаций, определяющих всю систему публичных связей. Цивилизация трактуется как «материальное тело» культура, ее соц организация и т.п. Но базовым Структурно-функциональный анализ. Школа Т. Парсонса. элементом цивилизации, ее обратной стороной является тип культуры (эталонов, ценностей и норм), определяющих специфику людского общежития.

16. Типология обществ В базу типологизации общества положено марксизмом различие обществ по типу производственных отношений в разных общественно-экономических формациях: первобытно-общинное общество (примитивно присваивающий метод производства); общества с азиатским методом производства (наличие особенного вида коллективной принадлежности на землю); рабовладельческие общества Структурно-функциональный анализ. Школа Т. Парсонса. (собственность на людей и внедрение труда рабов); феодальные (эксплуатация прикрепленных к земле фермеров); коммунистические либо социалистические общества (равное отношение всех к принадлежности на средства производства методом ликвидации частнособственнических отношений). Более устойчивой в современной социологии считается типология, основанная на выделении обычного, промышленного и постиндустриального обществ. Обычное общество характеризуется естественным разделением Структурно-функциональный анализ. Школа Т. Парсонса. и специализацией труда (в большей степени по половозрастному признаку), персонализацией межличностного общения (конкретно индивидов, а не должностных либо статусных лиц), неформальным регулированием взаимодействий (нормами неписаных законов религии и нравственности), связанностью членов отношениями родства (семейным типом организации общности), примитивной системой управления общностью (наследной властью, правлением старейшин). Промышленное общество — это тип организации Структурно-функциональный анализ. Школа Т. Парсонса. социальной жизни, который соединяет свободу и интересы индивидума с общими положениями, регулирующими их совместную деятельность. Для него свойственны упругость соц структур, соц мобильность, развитая система коммуникаций В 1960-е гг. возникают концепции постиндустриального (информационного) общества, вызванные резкими переменами в экономике и культуре более продвинутых стран. Ведущей в обществе признается роль познания и инфы, компьютерных Структурно-функциональный анализ. Школа Т. Парсонса. и автоматических устройств. Индивидум, получивший нужное образование, имеющий доступ к новой инфы, получает преимущественные шансы продвижения по лестнице социальной иерархии. Основной целью человека в обществе становится творческий труд.

17 Социальные конфигурации. Реформы и революции Соц изменение – происходящий стечением времени переход соц явлений, частей, структур, связей из 1-го состояния в другое. Социальные Структурно-функциональный анализ. Школа Т. Парсонса. конфигурации – модификация в структурах общества, сферах его жизни, образчиках поведения и мышления составляющих его соц групп и индивидов.В узеньком, строго социологическом смысле, социальные конфигурации – это конфигурации социальной стратификации, соц общностей, соц институтов, соц организаций и их взаимодействие.Соц изменение занимает основное место в почти всех социологических Структурно-функциональный анализ. Школа Т. Парсонса. работах, ибо ни общества, ни их составные части никогда не бывают статичными. Для этих целей применяется целый ряд теоретических подходов и способов, доступных в рамках социологии.Понятие общественного конфигурации не содержит оценочного компонента, т. е. индифферентно к направленности, в отличие от общественного развития.Социальные конфигурации могут происходить на макроуровне (международные Структурно-функциональный анализ. Школа Т. Парсонса. системы, цивилизации, страны), на мезоуровне (компании, социальные университеты, ассоциации), на микроуровне (семья, общество, группа). В социологии выделяются четыре вида конфигураций:1) структурные, т. е. конфигурации, касающиеся структур разных соц образований (стран, компаний, соц образований, семьи и т. д.);2) процессуальные, т. е. затрагивающие социальные процессы, отражающие дела солидарности, напряженности, конфликта, равноправия Структурно-функциональный анализ. Школа Т. Парсонса. и подчиненности меж разными субъектами соц взаимодействий;3) многофункциональные, касающиеся функций разных соц систем, структур, институтов, организаций и т. д.;4) мотивационные, происходящие в сфере мотиваций персональной и коллективной деятельности.По собственному нраву и степени воздействия на общество социальные конфигурации разделяются на эволюционные и революционные. Под эволюционными понимают постепенные, плавные, частичные конфигурации общества Структурно-функциональный анализ. Школа Т. Парсонса., они могут обхватывать разные сферы жизнедеятельности общества: экономическую, политическую, правовую, социальную, культурную.Эволюционные конфигурации в большинстве случаев принимают форму соц реформ, которые подразумевают проведение разных мероприятий по преобразованию тех либо других сторон публичной жизни.Социальные реформы, обычно, не затрагивают основ социальной системы общества, а изменяют только отдельные Структурно-функциональный анализ. Школа Т. Парсонса. ее части либо элементы.Под революционными понимаются относительно резвые, всесторонние, коренные конфигурации общества. Революционные конфигурации носят скачкообразный нрав и представляют собой переход общества из 1-го высококачественного состояния в другое. Марксисты считали, что революции – это прогрессивное и закономерное явление в истории, в то время как большая часть ученых лицезреют в социальной Структурно-функциональный анализ. Школа Т. Парсонса. революции аномалию, отклонение от естественного хода истории.


struktura-uroka-i-harakteristika-ego-chastej-programma-po-fizicheskomu-vospitaniyu-sostoit-v-osnovnom-iz-4-razdelov.html
struktura-uroka-proizvodstvennogo-obucheniya.html
struktura-ustanovlennoj-moshnosti-i-sostav-elektrostancij-na-territorii-smolenskoj-oblasti.html